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梁冬 | 没有人看见的时候,才是我们人生的绝大部分时候

枕着论语,睡出更好的自己,这里是小梁为您带来的《睡睡平安之梁注论语》。“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”译:孔子在家闲居,安详舒适,脸色和悦。

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一个人在家时,孔子是什么样的状态

本篇小梁和大家分享的这句话是,“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”

有人把“燕”解释为宴,广东人说中午是晏昼。什么意思呢?古代官员上早朝是很早的,古人说“去点个卯”(早上五点到七点叫卯时),就是五点的时候就要去打卡上班了。

五点到七点上早朝,八九点退朝,然后文武百官就回到自己的办公室处理事务,所以以前做官员是很辛苦的,做皇帝也很辛苦。你可以设想一下,一位官员早上五点到七点上朝参与讨论国家大事,三点到五点就得起床洗漱,然后去上朝,站在大门外列队整齐,再往里走。

这样算来,差不多工作到下午两三点,已经超过八个小时了,就该下班了,下班之后回到家的这段时间就叫“宴”。

“子之燕居”,就是说君子在下班以后回到家。“申申如也,夭夭如也”的“申申”是什么状态呢?刘宝楠在《论语正义》里说,“申申”是整齐、端正、庄重的样子,一个人不会因为家里没有客人就懈怠自己,穿着睡衣晃来晃去,而是仍然保持挺拔直立的样子。

但他的神情又不像在朝廷上那样刻板、严肃、拘谨,而是有种桃花绽开的粉红、粉嫩的舒展感,这叫“夭夭。”《诗经》里说“桃之夭夭”,很多人听成“逃之夭夭”,以为是赶紧跑,跑得越远越好的意思,其实《诗经》说的是桃花的“桃”,“夭”指的是舒展而愉悦的状态。

一个人在没有朝廷监督的情况下,在自己的私人场所里,能既严肃又活泼,既庄重整齐又面容舒展,这难道不是一种“中”的状态吗?

君子怎样才能做到兼具庄重整齐和面容舒展呢?很难啊。

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