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优人神鼓《听海之心》,10月13日在上汽·上海文化广场开演!

2018 / 10 / 11 上海 | 多云

从“优”到“优人神鼓”

1993年,黄志群老师从印度回到了宝岛台湾,完成了与刘若瑀老师的约定,加入了剧团。刘若瑀老师,正是优剧团的创办人暨艺术总监。

九十年代的台湾社会正值特殊的时期,当时台湾的经济曾一度飞黄腾达,又一度跌落,整个社会氛围又好像化为这个经济创造出的高度的幻影,重新回到了现实的面貌。在这段时期有些人因此受益,变得富裕,文化意识逐渐提高。不论是民间还是政府,都开始大力支助文化。许多表演艺术团体如雨后春笋,优,正是那个时候得到了自我的诞生。

1988年,刘老师从美国留学归来,带着年轻的团员,为优的重生寻找一个大自然的地方。同时,他们也前往台湾民间各地采集任何关于文化相关的艺术形式,如歌仔戏,北管,踩高跷,车鼓弄,跳鼓,道教的仪式,原住民的仪式和祭典等。

采集之后,刘老师带着团员回到了老泉山进行创造,将素材化作为作品,如《七彩溪水落地扫》、《钟馗之死》、《漠‧水镜记》。在采集的过程中,民间一定会遇到的乐器便是鼓,这也成为了之后作品中的主要元素。因此,刘老师带着团员们定期去南部学鼓。黄志群老师也曾在怡保中国精武体育会打拳、打鼓,什么都学,从而奠定了优的一些训练方式。

在那时,学生与热心人士为了热情与理想在周末的时候为这个剧团工作。那个时候没有全职的演员,只有全职的行政人员,并且兼职演员。在礼拜五晚上到礼拜天进行训练,礼拜一开始做行政。黄志群老师加入后,他召集了几个演员,做专业的演员训练,开始教他们打鼓。半年之后,便诞生了「优人神鼓」。

「优」在中国传统戏曲中指的是「表演者」,「优人」即表演的人,「神」是人在高度专注下,所进入的一种宁静、无我状态。「优人神鼓」,亦即「在自己的宁静中击鼓」。黄志群先生从印度归来,也为优人神鼓带来了重要的训练方法——打坐,即禅坐。打坐是一种自我了解的过程,越了解自己,越能够做好自己身边所有的工作。

从鼓点到“流水”

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